钩沉宋辽古驿道 从白沟到古北口  

      提起辽宋时期的历史，人们恐怕一下子就会想起“杨家将”英勇抗辽的故事，从而在脑海里勾勒出那战场上的厮杀。其实，辽宋曾经有一大段时间是结盟通好的，如此和平相处达百年。而连结百年通好的典型见证，就是河北大地上曾经延伸的一条沟通南北的驿道———

      千年之前，也就是公元1004年，辽宋订立了“澶渊之盟”。盟约规定，宋真宗以辽萧太后为叔母，辽圣宗称宋真宗为兄；宋每年向辽输银十万两、绢二十万匹；两朝罢兵，各守旧界……从此，宋辽边界的纷争趋于和缓，人们终于可以停下来舒口气了。

       其实历史上的辽宋边界，就在如今的河北省中部。那个时候，拒马河(即白沟河)之故道从今高碑店市白沟镇北流过，那里曾经是辽宋之间有名的界河。

      “澶渊之盟”之后，由于社会相对安定，南北经济都得到发展，辽宋之间也开始互派使者频繁往来。而一条长长的驿道，把南北两朝牵连起来。

      ◆为通使而建驿道

      回望公元1005年，辽宋之间的通好有了实质性动作：开始建立互派使者的制度。每年双方互派“贺正旦使”，向双方君主拜年；互派“贺生辰使”，在对方太后和皇帝生日前赶到送上丰厚的寿礼；一方有大事，比如皇帝驾崩、新君登位，要遣使报信，双方则回派使者。如遇双方发生争端，随时派出使者谈判解决。

      大辽国南部有深山峡谷，北有大漠戈壁路途艰险遥远，为了方便双方使者来来往往，专门修建了驿道，每隔一段路程建有驿馆，供使者食宿。

      从辽宋界河白沟，经辽南京(今北京)、辽中京(今内蒙古宁城县大明镇)，到辽上京(今内蒙古巴林左旗南)，共建驿道1800多里(辽代的里与现在的华里大致相同)，沿途修筑驿馆32座，另外还设有支线驿道。

      那时辽帝一年四季都出巡打猎，称“四时捺钵”，经常在“捺钵”地点接见宋使，因此宋使并不一定必须到辽上京。但从白沟到中京这段驿路，却是绝大多数宋使的必走之路。

      说起白沟到中京间的驿路，当时竟然长约1140里，有驿馆20座。其中在今北京市境内驿路约有350里，驿馆7座；在今内蒙古境内驿路约100公里，驿馆2座；而最为庞大的，还是在今河北省境内，驿路约690里，驿馆11座。为了方便使者途中休息，各驿馆之间还建有一些“顿馆”。

       ◆驿路上走过历史名人

     “澶渊之盟”以后120年间，辽宋先后派出1600多名正式使者出使对方，两朝使者均由高官担任。宋朝有不少大名鼎鼎的历史人物，曾经是辽驿道上的过客。

      1040年，宋仁宗派太常丞、史馆修撰富弼赴辽贺正旦。1042年，新继任的辽兴宗挑起疆土纠纷，富弼于四月、六月两次马不停蹄出使辽国。这个富弼后来官至宰相。

      1045年，时任监察御使的“包青天”包拯，受宋仁宗的派遣赴辽贺正旦。

      1055年，大文学家欧阳修被宋仁宗任命为贺登宝位使，前往辽国祝贺辽道宗登位。

       1068年和1077年，著名科学家和诗人苏颂两次作为生辰使赴辽。

       著名科学家沈括1075年出使，与辽谈判解决领土争端。

       1089年，担任吏部尚书的著名文学家苏辙使辽。

      其他如权臣蔡京、高俅、童贯，也分别于1083年、1105年、1111年被宋帝任命为使者出使辽国。

      ◆从白沟到古北口

      辽驿道千里，到底从哪里经过？让我们根据史料，从南到北寻觅一番。

      当年宋使自东京开封府(今河南开封)出发，从雄州(今河北雄县)前行过白沟河，便踏上“大辽国”的土地。

      千里驿道上的第一座驿馆，安设在白沟河之北。

      从白沟前行40里到新城县，辽驿道第二座驿馆设于县内，新城县是辽南京析津府涿州下辖的县，遗址在今高碑店市新城镇东南的旧新城。

      新城县前行70里到涿州，涿州城有第三座驿馆。涿州是个很古老的地方，所在地一直未变，今为涿州市。

      从涿州前行60里到良乡县，县内有辽驿道上的第四座驿馆。良乡县是辽南京析津府下辖的县，今为北京市房山区良乡镇。

      由良乡县前行60里到幽州。幽州即辽国五京之一的南京(今在北京西南)，当时已是一颇具规模的都市，据《辽史》记载，“城方三十六里”，“坊市(市场)、廨舍(官署)、寺观，盖不胜书”。内城南门外有第五座驿馆———永平馆。

      宋使路振在《乘轺录》记载：“自幽州北行至孙侯馆五十里。”孙侯馆在今北京市通州区境内，为第六座驿馆。

     第七座驿馆在顺州。顺州是今北京市顺义区。

     由顺州前行70里到达檀州，这里有辽驿道上的第八座驿馆。当时檀州是辽南京析津府下辖的州，今为北京密云县。

      从檀州前行50公里，是驿道的第九座驿馆———金沟馆。宋使王曾《行程录》记载：“将至馆，川原平旷，谓之金沟淀。”金沟淀和金沟馆在北京密云县石匣镇，现今已经淹没于庞大的密云水库中。

     又从金沟馆前行90里到古北口，就到了驿路上的第十座驿馆古北口馆。古北口古又称虎北口，是一座著名的雄关。宋使在古北口有一个必去之处，就是“杨无敌祠”(即今杨令公庙)。杨无敌即人们熟知的抗辽英雄杨业，他不仅在中原受到崇敬，在“辽邦”也享有崇高威望，甚至为他立庙祭祀。当年苏辙过此，曾写下《古北口谒杨无敌祠》一诗，流芳至今。

    ◆从古北口到牛山馆

     过古北口往北，就进入辽中京大定府北安州，今河北承德地域。

     从古北口前行80里到第十一座驿馆———新馆。

     在古北口与新馆之间有一座著名的山岭———摘星岭。路振《乘轺录》记载：“五十里过大山，名摘星岭，高五里，人谓之思乡岭。”苏颂《过摘星岭》诗云：“路无斥堠惟看日，岭近云霄可摘星。”摘星岭即今滦平县平坊乡境内的大十八盘梁，山梁上古道盘旋，九曲十八弯。新馆坐落在平坊乡硷场沟门，20多年前考古人员找到了新馆遗址。

      从新馆前行40里，到十二座驿馆———卧如来馆。卧如来馆之名，源自附近有卧佛。驿馆遗址在今滦平县大屯乡南沟门村平川间，正北隔兴州河有山洞，现称喇嘛洞。20多年前，考古人员在洞外发现辽代佛寺建筑遗物，在洞中发现了13米长的卧佛残迹。

      从卧如来馆前行70里，到第十三座驿馆———柳河馆。

      在去柳河馆的途中，要翻过一座大山———摸斗岭(也写作墨斗岭)。宋使王曾《行程录》上说：“过墨斗岭，一名度云岭。”清代的文人，错把今承德市区西边的广仁岭当作墨斗岭，结果使宋朝使者对驿路里程和走向的记载显得矛盾重重。其实墨斗岭在今滦平县东北部的伊逊梁，辽驿道并未经过今承德市区。柳河馆在今滦平县红旗镇房山沟门，而柳河即今伊逊河。前些年考古人员找到了柳河馆遗址，还找到了宋使记载的附近矿冶遗址。

      从柳河馆前行70公里，到第十四座驿馆———打造部落馆。居住于此的百十户奚人，从事打造车辆和锻造兵器。苏颂写有一首《过打造部落》，沈括也曾经在这里考察了奚人制造的车辆。

     从打造部落馆前行50里，到第十五座驿馆———牛山馆。

     在这段驿路中途，有一座“顿馆”———会仙馆。会仙馆虽只供宋使途中休息用，但因为辽国按惯例在这里设酒宴招待宋使，所以非常有名。

     沈括《使契丹图抄》说：“使人过此，必置酒其上，遂以为常。”

     ◆从牛山馆到辽中京

      从牛山馆前行80里，到第十六座驿馆———鹿儿峡馆。当年鹿儿峡一带风光旖旎，宋使刘敞诗咏：“朱桥柳映潭，忽见似江南”。鹿儿峡馆在今承德县东山嘴。

      又从鹿儿峡馆东行，过虾蟆岭(今名祥云岭)，进入辽中京大定府泽州界。距鹿儿峡馆90里，有驿道上的第十七座驿馆———铁浆馆，遗址在今平泉县罗杖子。

     从铁浆馆前行70里，到第十八座驿馆———富谷馆。

     王曾《行程录》有这样的记载：“至铁浆馆，过石子岭，自此溅出山，七十里至富谷馆。”石子岭，今为乌呼玛梁。此前这段路程，穿越了承德一带的深山区，当年泛称“奚山”。宋使们写下许多诗歌咏叹奚山之美。

     从富谷馆前行80里，到第十九座驿馆———通天河馆。通天河馆位于今内蒙古宁城县境内，从这里再前行20里，即到达辽中京。辽中京有第二十座驿馆———大同馆。从中京向北，驿道继续延伸，直达上京。 
     从“澶渊之盟”到辽宋，辽驿道使用了120年，双方使者你来我往，从未间断，这期间着实上演了不少可歌可泣的故事。

近代历史沿革

1958年属泗庄公社，1961年析建白沟公社，1984年改镇。1997年，面积53.5平方千米，人口3.9万人，辖白一村、白二村、白三村、白四村、白五村、高桥村、顾家村、小营村、魏庄、南王庄、来远村、北刘庄、南刘庄、轳辘把、白辛庄、仁合庄、南留村、辛许庄、义合庄、丰盛庄、王家场、乔古寺、许庄、华梓营、黄庄、许家场、西芦僧、宋村、芦辛庄、小高村、大高村、于家庄32个行政村。
2010年4月1日，白沟新城被中央编办、中央农办、国家发改委、公安部、民政部、财政部联合批准为河北省唯一的"经济发达镇行政管理体制改革试点"。8月，经省委、省政府批准，组建副地级保定白沟新城管理机构，辖区面积118.5平方公里。9月16日，在白沟新城揭牌仪式上，市委、市政府进一步明确白沟新城发展定位：中国箱包之都、京南商贸名城、保东中心城市，当好全市加快发展带动区、打造现代特色产业聚集区、建设统筹城乡发展示范区、争做综合配套改革试验区。